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8月31日 永远的风景——迎国庆60周年国画油画邀请展3 参加本次画展的画家不仅来自高校和画院，他们中间有德高望重的老一辈美术教育家；也有近年来活跃在画坛上的一批有着深厚传统功底、又勇于革故鼎新的中青年美术工作者。主办单位为了增强画展的学术性和可读性，特意从外省市力邀部分艺术家参展。
本届画展送展的100多幅作品，其时代脉络清晰可辨、“积极、乐观、向上”的精神风貌一览无余；他们的作品承前启后，一手搀着历史，一手挽着未来，具有穿透历史的厚重感和与时俱进的使命感。参展的画家中还有长期旅居海外的艺术家，其送展的作品精致细微、色彩明快，异域风情呼之欲出。
更多作品见相册《永远的风景——迎国庆60周年国画油画邀请展3》(27张)
 8月30日 永远的风景——迎国庆60周年国画油画邀请展2 油画家黄来铎、张顺川、黄阿忠、尹呈忠、程俊杰、李传久、刘七一、王永林、俞中保、邬国宝、葛俊辉、于帆送展的作品都具有鲜明的艺术风格和强烈的时代特征，尤其是日新月异的城乡形态和蓬勃旺盛的生命情调，就像轻风佛面、人行画中，让人神清气爽、赏心悦目。
更多作品见相册《永远的风景——迎国庆60周年国画油画邀请展2》（29张）
 《日日书摘》周结206
——摘自《周国平论人生》 周国平著 长江文艺出版社2007年10月第一版 8月29日 永远的风景——迎国庆60周年国画油画邀请展1 由文汇新民联合报业集团和上海美术馆联合主办的“永远的风景——迎国庆60周年国画油画邀请展”，于2009年8月21日至8月30日在上海美术馆举行。
本届画展是去年“迎奥运国画油画邀请展”的延伸。主题依然围绕“永远的风景”展开，寓意人们追求美好事物和美丽景象的共同愿望。永远的风景，也是艺术家笔下描摹最多的架上风景线，是艺术家通过自然景观和人文景观来缘物寄情、讴歌祖国的真实情绪的形象化表述。
主办单位将通过举办“永远的风景”系列画展，来体现文汇新民联合报业集团和上海美术馆为迎接建国60周年所承担的社会责任。著名书画大家陈佩秋先生为“永远的风景”题字。本届画展由新闻记者杂志社和文学报社承办。
更多作品见相册《永远的风景——迎国庆60周年国画油画邀请展1》（33张）
 唐诗100
寒食：每年冬至以后的一百零五天，大概是清明节的前两天为寒食节。御柳：皇帝御花园里的柳树。传蜡烛：虽然寒食节禁火，但公侯之家受赐可以点蜡烛。五侯：后汉桓帝在一天之中封了五个得宠的宦官为侯，世称五侯。
这是一首讽刺诗。寒食节禁火，然而受宠的宦者，却得到皇帝的特赐火烛，享有特权。诗是讥讽宦者的得宠。因此，蘅塘退士批注：“唐代宦者之盛，不减于桓灵。诗比讽深远。”首二句写仲春景色；后二句暗寓讽喻之情。诗不直接讽刺，而只描摹生活上的特权阶层，含隐巧妙，入木三分。据唐代孟所撰的《本事诗》说：这首诗颇为唐德宗赏识，御批提拔韩翎为驾部郎中知制诰的要职。当时江淮刺史也名叫韩翎，又以同名同进。德宗便亲书“春城无处不飞花”全诗，并批道“与此韩翎”，成为一时佳话，流传天下。 8月28日 苏州定园 苏州定园，位于“吴中第一名胜”虎丘山南麓的茶花古村，占地一百多亩，其中有目前苏州最大的园中湖“塔影湖”26亩，亭台楼阁映画其中、曲廊流水浑然天成，古迹遗址、大小景点三十多处，既有苏州古典园林之精、又有江南水乡之秀。为丰富内容、增加游兴，园内还常年增设了一些富有江南特色的表演项目，是一处独具特色的江南传统园林。
早在一千多年前的宋代，这里就以产茶闻名，形成了以“茉莉花、玳玳花、白兰花”为主的“三花”产业和以植花、制茶、品茶于一体的地方特色文化。
相传明代开国重臣刘伯温为远避政敌，退隐后曾在此定居，故称为定园；明代中叶，江南文人唐寅、祝允明、沈周、文征明等都曾到此游历，他们泛舟饮酒，吟诗作画，留下许多传奇佳话；清代有陈明智在此建普济堂，救助寒民，受到康熙帝的嘉奖，乾隆游江南时，在此驻足题诗，留下了清代两代帝王的御笔墨迹。
如今定园在茶花古村的遗址上，全面恢复了原有的建筑和景观，并增设了“茶艺苑”、“茶花苗圃”等景点，把培育、制作、品赏花茶的全过程直观地展示给人们，使这项当地传统的技艺得到了宏扬和光大，定园也成为苏州首屈一指的集江南水乡特色与古典园林为一体，全面展示苏州“水文化、茶文化和吴文化”特色的国家AAA级综合旅游名胜景区。
我们在盘门自理午餐后，乘车来到定园游览，下午太阳出来了，空气的湿度却很大，因此让人感到湿闷难耐。加之园小人多，十分拥挤，耳边四、五个导游的解说声交混成一片，更增添了一份嘈杂。只有在东塔影湖一带，湖面开阔，游人相对稀少，我们的心情才略微畅快一些。而那几只大鹅在湖边悠闲地栖息，拍摄它们给我们增添了游兴。
更多照片见相册《苏州定园》（38张）
 8月27日 苏州盘门 盘门位于江苏省苏州市城西南隅，1963年被列为苏州市文物保护单位，1982年被列为江苏省文物保护单位。2006年05月25日，盘门作为元代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。为中国现存唯一的水陆并联城门，是苏州古城的标志之一。有‘北看长城之雄，南看盘门之秀’之说。
据古籍记载，苏州城最初是周敬王六年（前514年）吴王阖闾命伍子胥所筑春秋吴国都城，盘门为吴门八门之一，古称蟠门。门上曾悬有木制蟠龙，以示震慑越国，又因其“水陆相半，沿洄屈曲”，得今名。
现存城门为元至正十一年（1351年）修筑，瓮城为至正十六年张士诚增建。明初、清初和晚清都曾进行过修缮。现存的盘门与南宋《平江图》碑所绘，方位相符，总体布局和建筑结构基本保持元末明初旧观，水陆两门南北交错并列，总平面呈曲尺形，朝向东偏南10度，是苏州现今唯一保存完整的古水陆城门。
陆城门分内外二重，二门之间设有“瓮城”，可藏卒数百，以备突然出击之用，水城门和陆城门紧相毗连，亦系砖石结构，分内外二重。水陆城门均设有巨大的闸门，古代用盘车提升或关闭，可控制往来行人与船只，便于设防守城池。
吴门桥是苏州市区现存最高的一座古石拱桥。始建于北宋元丰七年（1084年），称为“新桥”，南宋年间，改建成三孔石拱桥，并改名为吴门桥。清代重修成单孔石拱桥，桥身全长66.3米，中宽4.8米，拱券净跨16米，自水盘石面至桥栏顶通高11米。南北坡各有步阶50级，全以整块条石铺设。拾级而上，但见桥下水网交织，舟船往来，城楼巍峨，古塔生辉，远山近水尽收眼底。
丽景楼外观颇象南昌的滕王阁，采用重檐歇山顶。丽景楼气势雄伟，姿态优美，是游人赏景、品茗、休闲、娱乐的极佳景点。该楼正在维修，不能上楼登高远望，非常遗憾。
瑞光塔为七级八面砖木结构楼阁式古塔，塔高53.57米。瑞光塔位于原普济禅院（宋改名为瑞光禅院）内，相传三国赤乌十年（247年）孙权为报母恩所建，当时称“报恩塔”，是苏州最早的佛塔。今塔于北宋景德元年（公元1004年）重建，后历经兵火，至清咸丰年间，禅寺被毁，瑞光塔也难逃此劫惨遭毁损，仅保存了砖砌塔身。同治十一年（1872年）曾加以维修。瑞光塔是可以上去的，因我太太身体不适，加之时间很紧，我们没有上去。
更多照片见相册《苏州盘门》（33张）
 8月26日 苏州古运河 古代城市，因水而兴。古城苏州，因京杭运河而成为万商云集的天堂。时至今日，苏州近一半的货运量还是靠水路来承担。
古运河原从苏州古城内穿过，从浒关南下，到寒山寺前东拐，进入上塘河，再进入阊门外护城河，过胥门，南门，奔吴江、浙江而去。许多苏州人家自古就住在运河边，著名的盘门三景、寒山寺，宝带桥就是他们的邻居。
20世纪80年代，古运河为了满足日益增长的交通运输的需要进行了全面整治，让古运河发挥更大的交通功能；同时也体现日益突显的运河历史文化价值。
此后，苏州又大规模实施了环古城河风貌整治工程，而这段留在苏州古城内的古运河就是整治工程的一大组成部分。给这段古运河戴上一条硕大的绿色项链，而盘门水城一段局部恢复古城墙，并添以传统民居，雕塑小品；觅渡桥至宝带桥一线建成一个公园，使其成为苏州又一特色旅游景点。
专业从事古运河观光游览业务的苏州古运河旅游有限公司推出散客观光旅游航班，夜晚船游古运河，沿岸绚丽的灯光倒映在荡漾的水波里，摇曳的柳枝上，沿岸的灯光与苏州古城建筑相得益彰，浑然一体，令人陶醉，让游客充分领略了千年古城苏州的柔美和精致。沿途经过盘门、胥门、金门、闾门等10座苏州古城门和20座风格不一的桥梁。 我们参加的是苏州盘门定园一日游，无缘夜游古运河。但是，在进入盘门景区之前，坐船游览了一段古运河。在盘胥路古运河旅游码头上船，游船穿过新市桥往南航行一小段到盘门，接着向东航行，过吴门桥、蟠龙桥、人民桥、南园桥，到觅渡桥掉头原路返回，在吴门桥前下船，从吴门桥进入盘门景区。
幸运的是那天上午多云到阴，游人无须经受太阳暴晒之苦，站在船顶，和风拂面，两岸景色尽收眼底，感觉还是不错的。半个小时的古运河航行作为游览盘门的序曲，餐前小菜，还是令人愉悦的。
更多照片见相册《苏州古运河》（32张）
 8月25日 关于两个人名的读音贾平凹
贾平凹名字中的“凹”应读“wā”，因为他原名贾平娃，后来当他开始写作时，他替自己改了名字，把“娃”改为“凹”。
在茅盾文学奖新闻发布会上，一位来自茅盾中学的学生查到贾平凹以前叫“贾平娃”，便问道：“这个名字很乡村，既然您是一个乡村作家，为什么要嫌弃这个名字呢？”贾平凹解释说：“在西北乡下任何人都取一个名字，再加一个娃来叫，但不能老是叫‘娃娃’，后来就改了，只是同音不同字。”
从“贾平娃”到“贾平凹”，一字之易，置换的不仅仅是色彩。有人说，平娃改平凹之前，是个平平直直的好娃；改之后变成了一个能平又能凹的识时务的俊才。
“凹”字有两个读音：āo 和 wā，所以贾平凹的“凹”必须读作wā，如读作“āo”就错了。
陈寅恪 陈寅恪名字中的“恪”理应读作“Kè”，因为“恪”字只有一个读音Kè。
但有资料表明，由于陈寅恪是客家人，而“恪”在客家话中有“quó”的，因普通话中无此音，于是到中国北方后，便被当然地称为“yínquè”了。因袭相承，并成为习惯。所以，有学者认为，“陈寅恪”应读作Chén Yínquè。
不过，在使用汉语的人中间，知道这一点的人显然为少数，包括陈寅恪本人也并不追究。因而，在使用普通话时，仍不妨将陈寅恪的“恪”读作“Kè”。况且，陈寅恪本人在1940年5月致英国牛津大学的英文亲笔信的署名是“Tschen Yin Koh”。
因此，虽然“恪”字只有一个读音“Kè”，在陈寅恪的名字里却允许有两种读法，“Kè”和“què”。 刀笔之魂——吕蒙艺术回顾展2 吕蒙的一生由艺术而革命，又因革命而展开新中国美术事业的奠基工作。吕蒙青年时代，在鲁迅先生木刻版画运动的鼓舞下坚持进行版画创作，加入革命后，又在文宣工作的岗位上始终以版画来传播思想，以版画精神来唤起革命的斗志。20世纪40年代，吕蒙与莫朴、亚明合作的110幅连环木刻《铁佛寺》轰动一时，为现实主义美术创作写下了光辉一页。
除了在版画艺术上所取得的成就之外，吕蒙还创作了大量的中国画、水彩和速写。尤其是80年代重病之后，右手不听使唤，吕蒙却顽强地开始了左手创作的生涯。他的左笔水墨画更加洒脱大胆，在色彩与构图上融入了诸多西画的表现方式，又增加了版画的装饰性意味，使得吕蒙绘画风格在雄浑凝重之中又见挥洒不拘，浓烈对比之中又见炙热情怀，充分表达了他对现实情境的满腔热血与无限热爱。
更多作品见相册《刀笔之魂——吕蒙艺术回顾展2》（38张）
 8月24日 刀笔之魂——吕蒙艺术回顾展1 由上海美术馆、上海美术家协会主办，“刀笔之魂——吕蒙艺术回顾展”于2009年8月7日至18日在上海美术馆举办。
本次展览不仅展出吕蒙一生150多件创作精品、身前使用的绘画工具，而且展出其身前收藏的诸位名家的艺术精品。同时，在学术上为吕蒙艺术进行整体性的梳理和研究，邀请北京、上海等地的学者、专家共同展开多角度的研讨与定位。
吕蒙家属于1999年捐赠给上海美术馆百余件吕蒙身前的精品力作，今年上海美术馆在这些捐赠作品基础之上，结合台湾长流美术馆、汤臣集团和吕蒙家属的收藏，为吕蒙先生举办这次全面性的回顾大展。
更多作品见相册《刀笔之魂——吕蒙艺术回顾展1》（37张）
 8月23日 童画世博绘 以“畅想世博”为主题的“童画世博绘”少年儿童书画作品展前不久在中信泰富广场举办。
本次展览共展出了2007至2008年间，在“畅想世博”少年儿童书画创作大赛中获奖的作品近200幅，从4000多所中小学校和幼儿园的孩子们创作的2万余幅参赛作品中精选而出，其中不乏外国小朋友及智障儿童的作品。
孩子们用色彩斑斓的画笔表达了对2010年上海世博会的美好憧憬和热切期盼。上海站之后，展览还将移师新加坡、澳大利亚等地。
我选拍了部分作品，作者年龄段在4-8岁，其中以5岁6岁为主，因为我觉得这一年龄段的孩子的作品最有童趣、最富想象力、最少约束。
更多作品见相册《童画世博绘》（35张）
 《日日书摘》周结205
——摘自《周国平论人生》 周国平著 长江文艺出版社2007年10月第一版 8月22日 庐山石门涧 有两句诗一千多年来广为流传，那就是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。现在又流传两句话，那就是“欲识庐山面，先到石门涧”。
石门涧位于庐山西麓，素称庐山西大门。因天池山、铁船锋对峙如门，内有瀑布垂落而得名。
庐山是风景名山，庐山的“绝壁、云海、飞瀑”被誉为“庐山三绝”。
庐山的绝壁以石门涧铁船峰东侧石壁最为典型，石壁高307米，宽420米，呈90度垂直，上耸云霄，下临深涧，被称为“匡庐一绝”。
“庐山之美莫若云”，而石门涧被称作是庐山的“云雾窟”。早在唐代，白居易最为欣赏的“庐山四景”中就有“夏看石门涧云”。
庐山的飞瀑与雁荡龙湫、黄山石笋并称为中国自然山水的“三奇”，而石门涧瀑布实为庐山最大之瀑布，总落差248米。二十世纪五十年代虽因上游水库截流而有所逊色，但仍不失壮观，为庐山“三大名瀑”之一。
庐山为著名的“地垒式断快山”，这种被挤压、断裂、抬升的地貌，在石门涧看得最为清晰。
庐山多嶂谷，而最典型、最雄伟粗犷的嶂谷，就是石门涧。
庐山有举世罕见的第四纪冰川遗迹，而石门涧就是当年冰川通过而形成的冰川U形谷，冰川活动留下来的冰阶、冰盆、冰溜面、冰坎等遗迹在这里随处可见。
庐山又是文化名山，文化乃庐山之魂，而石门涧之文化，在庐山诸景中，尤其突出。
早在一千七百多年前在司马彪写的《续汉书》中就有关于石门涧的记载。因而石门涧是庐山第一个载入史册的景点。
东晋时期慧远曾在石门涧组织了三十多人的“一日游”，这是庐山及至中国最早的“团队旅游”。慧远还为此写下了中国最早的山水游记——《游石门诗序》。
庐山是历代隐士的理想的家园。而庐山最早的著名诗人的隐居处，就是晋宋期间，谢灵运建在石门涧的“石门精舍”。
庐山被称作中国山水诗的策源地。庐山乃至中国的第一批山水诗，就诞生于石门涧。慧远在这儿写下了《游石门》，谢灵运在这儿写下了《登石门最高顶》、《石门崖上宿》等著名诗。此后，鲍照、王维、孟浩然、白居易、朱熹、范仲淹、元好问等等，众多的第一流诗人，都在这里留下了他们闪光的足迹。
我们从庐山电站大坝乘坐星龙索道进入石门涧景区，出了索道站，一路下坡，直到谷底，这条下山路相当长。昨天游三叠泉已经体力耗尽，虽经一夜休整略有回复，但上午游锦绣谷、乌龙潭下来已感到十分疲惫，所以我们是带着最后一搏的心态来游石门涧的。跟不上导游的步伐，只好在后面艰难地前行。听不到导游的解说，可能有些景点都错失了。
尽管如此，石门涧的深谷幽景，飞瀑流泉，奇峰簇拥，迭峰屏立还是给我们留下了深刻的印象，让我们不由得感叹大自然的鬼斧神工。
更多照片见相册《庐山石门涧》（56张，最后7张是接片。）
 注：至此庐山之旅的网络日志已全部刊发完毕，共计日志8篇，相册8个，照片237张。我从中选了26张照片，以大尺寸上传到MSN相册《庐山》，点击小图打开中图后，再点击中图即可打开大图。 唐诗99
渔火：渔船上的灯火。姑苏：今江苏省苏州市。寒山寺：苏州枫桥附近的寺院。 这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。首句写所见（月落），所闻（乌啼），所感（霜满天）；二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情；三、四句写客船卧听古刹钟声。平凡的桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺，平凡的钟，经过诗人艺术的再创造，就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图，成为流传古今的名作、名胜。此诗自从欧阳修说了“三更不是打钟时”之后，议论颇多。其实寒山寺夜半鸣钟却是事实，直到宋代仍然。宋人孙觌的《过枫桥寺》诗：“白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。”即可为证。张继大概也以夜半鸣钟为异，故有“夜半钟声”一句。今人或以为“乌啼”乃寒山寺以西有“乌啼山”，非指“乌鸦啼叫。”“愁眠”乃寒山寺以南的“愁眠山”，非指“忧愁难眠”。殊不知“乌啼山”与“愁眠山”，却是因张继诗而得名。孙觌的“乌啼月落桥边寺”句中的“乌啼”，即是明显指“乌啼山”。 8月21日 南昌八一广场 我们这次庐山之旅是双卧四日，乘坐的是上海--南昌夜行列车K287/K288，晚九时发车，次日晨七时抵达。旅游目的地是庐山，南昌只是路过。12日下午回到南昌后有两个购物点，第二个购物点在市中心八一广场附近，我们在购物点转了一圈之后，匆匆赶到八一广场，此时已是六点半了，在傍晚暮色即将降临之前拍摄了这一组照片，也算到南昌来过了。
八一南昌起义纪念塔坐落在广场南端。1977年八一起义五十周年时破土兴建，1979年1月8日落成。塔为长方体，总高45.5米。正北面是叶剑英元帅题写的“八一南昌起义纪念塔”九个铜胎鎏金大字，下嵌“八一南昌起义简介”花岗石碑。其他三面是“宣布起义”、“攻打敌营”、“欢呼胜利”三幅大型花岗石浮雕。塔身两侧各有一牌翼墙，嵌有青松和万年青环抱的中国工农红军旗徽浮雕。塔顶由直立的花岗石雕步枪和用红色花岗石拼贴的八一军旗组成。
2001年7月，南昌市委、市政府把八一广场改造工程列入建设现代文明花园英雄城市的重大工程。八一广场核心区面积由原来5万平方米扩大到7．8万平方米，军史浮雕、军史大事记、八一音乐喷泉等景观给游人耳目一新之感。改造后主要功能区分为纪念区、文化区和休闲区，突出表现以“八一历史文化”为主题，为中外游客及市民提供了展新的文化休闲好去处。
更多照片见相册《南昌八一广场》（17张，最后一张是接片。）
 庐山乌龙潭黄龙潭电站大坝 从仙人洞出来，乘景区旅游观光车到达西线终点站庐山电站大坝，由此往西进去游览乌龙潭、黄龙潭、三宝树、黄龙寺。我们为保存体力只游览了乌龙潭和黄龙潭，放弃了三宝树和黄龙寺。
乌龙潭原由三个大小不一的潭渊组成，古书中记载：“乌龙潭凡三潭，中、上两潭皆高数十百丈，下潭稍平夷。至今，只见一潭。潭水分五股从巨石隙缝中飞扬而下，短而有力，象是一把银锻的竖琴，在日夜拨动着琴弦。
黄龙潭幽深、静谧，古木掩映的峡谷间，一道溪涧穿绕石垒而下，银色瀑布冲击成暗绿色的深潭。静坐潭边，听古道落叶、宿鸟鸣涧，自然升起远离尘世、超凡脱俗之感。大雨初过，隆隆不尽的闷雷回荡在密林之中。
两潭相邻，各有千秋。相传在很久很久以前，黄龙山谷中有两条桀骜不驯的黄龙乌龙时常争斗，引动山洪暴发，周围百姓无法安居乐业。后彻空禅师云游至此，运用法力将二龙分别镇在黄龙潭、乌龙潭中。至今乌龙潭上方的巨石上还镌着“降龙”二字。
电视剧西游记中水帘洞的取景地是乌龙潭，电影庐山恋的取景地是黄龙潭。这成了两个景点的卖点，到实地一看，不过如此，令人失望。而那些借名人之名赚钱之徒则在景点放上藤椅，照相收钱，更破坏了景点之美。
更多照片见相册《庐山乌龙潭黄龙潭电站大坝》（18张，最后两张是接片。）
 8月20日 庐山花径锦绣谷仙人洞 1996年12月江西庐山风景名胜区作为自然文化遗产被列入《世界遗产名录》。
庐山位于长江中游南岸江西省九江市南，中国第一大淡水湖鄱阳湖滨，是座地垒式断块山。相传在周朝时有匡氏七兄弟上山修道，结庐为舍，由此而得名。在宋太祖赵匡胤时期，为了避讳，改称庐山。
庐山自古享有“匡庐奇秀甲天下”之盛誉。大山、大江、大湖浑然一体，险峻与柔丽相济，素以“雄、奇、险、秀”闻名于世。
庐山区长约25公里，宽约20公里，最高峰汉阳峰海拔1474米，牯岭街1167米，巍巍的庐山，远看有如一山飞峙大江边，近看千峰携手紧相连，横看铁壁钢墙立湖岸，侧看擎天一柱耸云间。
庐山处于亚热带季风区，雨量充沛、气候温和宜人，盛夏季节是高悬于长江中下游“热海中”的“凉岛”。庐山的年降水量可达1950—2000毫米，而山下的九江则为1400毫米左右，故山中温差大，云雾多，千姿百态，变幻无穷。据导游介绍，庐山上一年之中有190多天有雾，160多天有雨，我们这次比较幸运，既无雨，又无雾，只是12日上午游览锦绣谷时遇到一点薄雾。
庐山主要风景名胜有五老峰、三叠泉、含鄱口、芦林湖、大天池、花径、如琴湖、锦绣谷、仙人洞、小天池、东林寺、白鹿洞书院、庐山植物园、庐山博物院等。牯岭镇是庐山上一座奇特的山城，也是庐山风景名胜区的游览中心。
12日上午，我们游览了花径、锦绣谷、仙人洞，然后来到电站大坝，接着游览乌龙潭、黄龙潭，我们因体力不支，放弃了游览三宝树和黄龙寺。回到电站大坝用午餐，乘坐星龙索道前往石门涧游览。
花径位于牯岭西谷，距山镇约二公里。古称“白司马花径”，以白居易曾循径赏花而得名。花径门横额刻有“花径”二字，两侧分刻“花开山寺”、“永留诗人”一联，记录了这一文苑佳话。
花径湖以其形似提琴，又名如琴湖，为1961年兴建的人工湖。湖面辽阔，湖水清澈，峰岭围抱，森林蓊蔚，环境幽雅。湖心立岛，曲桥连接，上缀水榭，形成绿水青山，相映成趣。
循天桥小径前行，脚底便是锦绣谷，因山花烂漫如锦绣而得名。相传东晋大僧慧远居东林寺时，曾经常来此采药。锦绣谷花开四时，既有满谷纷芳的山樱花、牯岭梅花、云锦杜鹃，又有古今闻名的庐山瑞香花。
锦绣谷以前无路可行，险峻难攀。1980年修一盘山小道，游人可沿这一公里有余的小道尽赏谷间幅幅立体山水景致：千岩竞秀，万壑回萦；断崖天成，石林挺秀；怪松覆壁，泉洞缀岩。
人行其间，只见路盘松顶上，恍在半空行。加之天风拂衣衫，更觉得缥渺一身轻。所见所经，无意间即生锦绣谷皆锦绣之叹，无怪当年王安石来游时吟出这样的诗句：“邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。”
锦绣谷有一处地方叫险峰，因毛主席那首诗而出了名，有人在那里摆一张藤椅，竖一木牌，上书“庐山险峰”，借名人之名，利用景点赚钱。
沿锦绣谷小道西行约500米即可到达仙人洞。洞系自然风化天生石洞，高6米，宽12米，深14米。洞顶为参差如手指的岩石覆盖，形似佛手，故又名“佛手岩”。至清代，佛手岩才成为道家的洞天福地，改称“仙人洞”。洞中央有座石雕纯阳殿，内置吕洞宾塑像。洞右边的“太上老君殿”则是道教始祖李聃的殿堂。现存“称师亦称祖，是道仍是儒”的吕仙塑像和神龛是70年代后重新修建的。
由仙人洞左侧拾级前行，松杉挺拔，并列两旁。前一圆门，门外三尺处即是悬崖。岩壁间一石凌空突起，形如蟾蜍，名“蟾蜍石”。石隙缝中，一劲松插石而生，是为“石松”。锦绣谷中云雾腾起时，石松飘忽隐现，如临仙境。石上“纵览云飞”、“豁然贯通”等镌刻，出于名人之手，有画龙点睛之妙。立于石上，似入云层之中，如离石而飞起。
更多照片见相册《庐山花径锦绣谷仙人洞》（38张）
 8月19日 庐山三叠泉 三叠泉位于九江市庐山东南九叠谷，经环庐山旅游公路可达，距九江市26公里。是集险峰怪石、飞瀑流泉为一体的山丘型旅游地。
宋绍熙二年（1191）始被樵者发现，故有“一朝何事失扃钥，樵者得之人共传”的诗句。20世纪80年代初期开始进行旅游开发，2001年11月经国家林业局批准为国家森林公园。
三叠泉风景区总面积16.5平方公里，山峰高峻，峡谷幽深。在“燕山造山运动”和“喜马拉雅造山运动”期间，由于地壳的多次沉降与抬升，形成了褶皱密布、断层纵横、岭谷相间的山体，又经过第四纪冰川的剧烈摩擦而形成“冰阶”崖面。 三叠泉瀑布汇集五老峰、大月山诸水，循着天工琢成的三级“冰阶”断崖折叠而下，故名，亦名三级泉、水帘泉。飞瀑流经的峭壁有三级，溪水分三叠泉飞泻而下，落差共155米，极为壮观，撼人魂魄。
三叠泉每叠各具特色。一叠直垂，水从20多米的巅萁背上一倾而下；二叠弯曲，直入潭中。站在第三叠抬头仰望，三叠泉抛珠溅玉，宛如白鹭千片，上下争飞；又如百副冰绡，抖腾长空，万斛明珠，九天飞洒。
三叠泉气势磅礴，无比壮丽，自古有“匡庐瀑布，首推三叠”，号称“庐山第一奇观”。
我们这次游庐山的时机恰到好处，台风莫拉克带来的大暴雨让三叠泉水量丰富，而台风过后的平静又让我们躲过了雨水的侵袭。由于水量很大，飞瀑如发怒的玉龙，冲破青天，凌空飞下，雷声轰鸣，令人叹为观止，大饱眼福。
三叠泉非常壮观，但是要欣赏这美景却需要付出极大的代价。首先要坐索道（名为索道，其实是山间的有轨电车），来回要花80元。据说这段路其实不难走，步行大约半个小时即可，上下台阶也不多。但是我们考虑到此后的上下山路之辛苦，还是保存体力节约时间为好，所以决定乘索道进去。
出了索道站，往上爬若干台阶后便迎来一个长达1400多级的下山道，这条山路很陡，几乎是直上直下，下山途中看不到任何景色，只有下到谷底才能看到三叠泉。下山并不轻松，我的两个膝盖很紧张，走得久了两腿直打颤。我一面往下走一面不断告诫自己千万要小心，同时心里还在为下去后还要爬上来担忧。
好不容易到达了谷底，看到了期待已久的三叠泉，三叠泉的壮观景象把我震撼了，我马不停蹄地拍摄，全然忘记了刚才的辛苦和担忧。
导游给我们规定的时间很紧，我们下山时多次休息，已经比别人花去了更多时间，接着上山肯定要花更多的时间，所以只在谷底停留了20分钟，就又开始更为艰苦的征程。
往上爬1400多级台阶对我们来说是一项更为艰苦的任务，对我们的体力和毅力是一种考验和挑战，轿夫们在耳边不停的骚扰我们的神经，干扰我们的意志，诱惑我们的双脚，可是我们顶住了。我们不去想已经爬了多少级，还有多少级台阶，只是一味的激励自己一步一步地往上爬。累了就歇歇，不让心脏负担超重……终于我们胜利回到了索道站，虽然我们在同车团友中是最后到达的。
从谷底坐滑杆到上面开价500元，也许400多元可成交，与我们同车的团友有些人就是坐滑杆上来的，也有人下山到一半体力不支半途而废，更本没有下到谷底，所以也看不到三叠泉，白花了51元门票和80元索道费。我们两个是同车中年纪最大的，却坚持自己爬上来，受到团友们的交口称赞。
我们付出了很多，但我们也欣赏到了三叠泉的美景，这是人生难得的体验，值得我们回味一辈子。我在下面拍摄了很多照片，有不少大同小异，但是我却舍不得删去，毕竟这是我付出了辛劳所得。当然，照片绝不是我的唯一收获，那种在现场的感受，震撼、陶醉、愉悦，以及成就感，是任何金钱买不来的。这就是旅游的乐趣，旅游的魅力！
更多照片见相册《庐山三叠泉》（36张，最后一张是垂直拼接而成的全景照。）
 8月18日 庐山含鄱口 含鄱口海拔1286米，是含鄱岭和对面的汉阳峰形成的一个巨大壑口，大有一口吸尽山麓的鄱阳湖水之势，故得名。
含鄱口西侧是著名的冰川角锋“犁头尖”，对面为庐山最高峰“汉阳峰”，北面是庐山第二高峰“大月山”，南面为庐山第三高峰“五老峰”，山脚下是“鄱阳湖”，湖光山色，景色宜人。
含鄱岭上有一座方型楼台，它就是庐山观日出的胜地“望鄱亭”。游客踏着熹微的晨光登上望鄱亭，依栏远望呈现鱼肚白的天际。一会儿，鄱阳湖上的天幕金光万道，紫霞升腾，蓦地，一轮旭日从烟波浩渺的湖面喷薄而出，染红了蓝天绿水和远山近岭，景象十分壮观。
含鄱口的奇妙就在于一个“函”字，造成“千里鄱湖一岭函”的气势。宽敞的空间，辽阔的视野，低舒的葱茏，山的静止，水的流动等种种情致极度不相同的美相互对照、相互辉映、相互连接成为一体，幻妙与旷达是这里的精妙所在，魅力所在。
含鄱岭上有四处建筑。岭南端建有一石坊，四柱三门，坊中央镌有“含鄱口”字样，其左右分别刻有“湖光”、“山色”四字。坊后山脊上有一伞顶圆亭，红柱绿瓦分外醒目，名含鄱亭。岭中部有一座雕梁画柱的方形石亭，名望鄱亭。望鄱亭往北40米还有一座半隐的“忘归亭”。
这组建筑，充分体现了中国园林“藏”、“露”结合的特色，高高耸立在岭脊上，但又被山脊、林木所掩映，显得格外和谐自然，达到了“虽有人作，宛自天开”的艺术境界。
登上含鄱亭，极目四眺，湖光山色，尽收眼底。特别是观着云海和日出，更是别有一番情趣。
我们是在11日下午来到含鄱口的，所以根本看不了日出。所幸的是那天天气不错，虽然我们所在的含鄱岭是阴天，但鄱阳湖上却是一片阳光，特别适合欣赏远处的景色。远处的清晰度很好，天上的云彩也还不错，所以我拍摄了许多远望鄱阳湖的照片。
更多照片见相册《庐山含鄱口》（29张）
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